کارل مارکس انسان ذات کل(۲) خویش را به شیوه‌ای کلی به‌عنوان انسان کل خاص خود می‌کند. هریک از روابط انسانی او با جهان مادی، یعنی دیدن، شنیدن، بوییدن، چشیدن، لمس کردن، فکر کردن، آگاه شدن، حس کردن،

مارکس روابط ناموزون بین توسعۀ تولید مادی و هنر، به‌طورکلی نباید مفهوم پیشرفت را به معنی انتزاع جاری در نظر گرفت. در مورد هنر و موارد مشابه آن، درک این ناموزونی در روابط اجتماعی واقعی، نظیر رابطۀ

مختصری درباره این کتاب جزوه “سیاست خارجی روسیه تزاری” در رابطه با اوضاع بحرانی اروپا در اواخر دهه هشتم و اوایل دهه نهم قرن ۱۹ و خطر روزافزون بروز جنگ در اروپا نوشته شده است. این اوضاع در اثر

مقدمه در سال‌های ۱۸۶۰–۱۸۶۴ جنبش‌های بورژوا–دمکراتیک از نو جان گرفته و مبارزات رهایی‌بخش ملی به شت رشد کردند و دوران ارتجاع سیاسی که از زمان شکست انقلابات ۱۸۴۸-۱۸۴۹ ادامه داشت، به پایان رسید.

مارکس و انگلس: ایدئولوژی آلمانی تاکنون همیشه انسان ها به ساختن عقاید نادرستی درباره خود، درباره آن چه که هستند و آن چه باید باشند، پرداخته اند. آن ها روابط خود را مطابق با عقایدشان درباره خدا،

لنین:  دوران جدید و اشتباهات قدیم به صورت جدید هر تحول خود ویژه تاریخ تغییرات چندی را در شکل تزلزلات خرده بورژوایی، که همیشه در کنار پرولتاریا جای دارد و همیشه به درجات گوناگون در محیط پرولتاریا

مارکس و انگلس:  مسائل سیاسی – اجتماعی انگلس: طبقات لازم و طبقات زائد اجتماعی مارکس: تحلیلی از زمان انگلس: درباره انحطاط فئودالیسم و اعتلای بورژوازی انگلس: قیام ۱۸۴۹ انگلس: پیام به کنگره

لنین: نقض وحدت در پرده فریادهای وحدت‌طلبی مسایل جنبش معاصر کارگری از بسیاری لحاظ مسایلی دردناک است به خصوص برای نمایندگان دیروز این جنبش (یعنی نمایندگان آن مرحله تاریخی که تازه به پایان رسیده

لنین: وظایف انقلاب روسیه کشوری است خرده‌‌بورژوازی زیرا اکثریت عظیم اهالی متعلق به این طبقه است. نوسان این طبقه بین بورژوازی و پرولتاریا ناگزیر است. فقط در صورت ملحق شدن این طبقه به پرولتاریا است

مارکس، انگلس و لنین: درباره انقلاب اجتماعی   … جامعه بورژوایی امروزین با مناسبات بورژوایی تولید و مبادله، با نظام بورژوایی مالکیت، این جامعه که گویی به نیروی جادو چنین وسایل پرتوانی برای